وب نامه مطهر

مقالات و سروده ها و روزنوشت ها و معرفی آثار
 
 
سید علیرضا شفیعی مطهر

به وبلاگ من خوش آمدید با جور و جمود و جهل بايد جنگيد تا پاك شود جهان از اين هرسه پليد يا ريشه هر سه را ببايد خشكاند يا پاك به خون خويش بايد غلتيد (شفيعي مطهر(

 

موضوعات

مقالات

سروده ها

غزل

رباعي

دوبيتي

مثنوي

قصيده

شعر نو

قطعه ادبي

زندگي نامه

معرفي تاليفات

خاطرات

روزنوشت

عكس

قصه هاي شهر هرت

دل دیدنی های شهر سرب و سراب

 

برچسب‌ها

سرب و سراب

شهريار

شعور

رودخانه

دروغ

اقيانوس

هردمبيل

قصه هاي شهر هرت

شهادت

موفقيت

انديشه

سراب

فوتبال

خودكامگي

شاهين

 

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان وب نامه شفیعی مطهر و آدرس modara.LoxBlog.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





پیوند ها

فایل فردا

ابزار وبلاگ

خرید لایسنس نود32

دانلود آهنگ

همه چی برای هفتم

دورفیق

طب الشریف

گزدون

خانه ی خضرای وجود

***زاهد در دنیا باش عاقل***

خرید عینک آفتابی

حیدر کرار

شراب روحانی

گالری عکس زنان هالیوود و بیوگرافی

وقف عشق

سايت امين الله رشيدي

امين الله رشيدي

ردیاب مخفی

دکوراسیون داخلی کناف

زنون قوی

چراغ لیزری دوچرخه

لیست پروژهای ساختمانی

همسریابی

 

مطالب اخير

حیای بینش در حیات آفرینش

سیری به سوی زوال یا مسیری به کوی کمال؟

بهترین مدیر و برترین امیر

واقعیت روشن و حقیقت متقن

داشت یا برداشت؟!

تعادل بهار در تکامل رفتار

به بهانه شب های قدر

جذر امید یا بذر تردید؟

بینش ویژه و گزینش آویژه

ندای فطرت ، گوارای طینت

تحجر یا تفکر؟

فرق عذالت شکافت!

گران ترین و رایگان ترین کالا

ذات ارزنده و صفات برازنده

خرد زلال یا عدد سال؟!

فرمان دنی و نافرمانی مدنی

انسان رسول و مسئول

خردمندترین و ورجاوندترین انسان

تحمُّل و تحمیل

انسان کریم و عظیم

 

آرشيو مطالب

خرداد 1397

ارديبهشت 1397

فروردين 1397

اسفند 1396

بهمن 1396

دی 1396

آذر 1396

آبان 1396

مهر 1396

شهريور 1396

مرداد 1396

تير 1396

خرداد 1396

ارديبهشت 1396

فروردين 1396

اسفند 1395

بهمن 1395

دی 1395

آذر 1395

آبان 1395

مهر 1395

شهريور 1395

مرداد 1395

تير 1395

خرداد 1395

ارديبهشت 1395

فروردين 1395

اسفند 1394

بهمن 1394

دی 1394

آذر 1394

آبان 1394

مهر 1394

شهريور 1394

مرداد 1394

تير 1394

خرداد 1394

ارديبهشت 1394

فروردين 1394

اسفند 1393

بهمن 1393

دی 1393

آذر 1393

آبان 1393

مهر 1393

شهريور 1393

مرداد 1393

تير 1393

خرداد 1393

ارديبهشت 1393

فروردين 1393

اسفند 1392

بهمن 1392

دی 1392

آذر 1392

آبان 1392

مهر 1392

شهريور 1392

مرداد 1392

تير 1392

خرداد 1392

ارديبهشت 1392

فروردين 1392

اسفند 1391

بهمن 1391

دی 1391

آذر 1391

آبان 1391

مهر 1391

شهريور 1391

مرداد 1391

تير 1391

خرداد 1391

ارديبهشت 1391

فروردين 1391

اسفند 1390

بهمن 1390

دی 1390

آذر 1390

آبان 1390

مهر 1390

شهريور 1390

تير 1390

خرداد 1390

ارديبهشت 1390

 

پیوند دیگر وبلاگ های شفیعی مطهر

وب نامه شفیعی مطهر

به انديشان

حكايات حكيمانه

آيا به از اين نمي توان بود؟

دانستني هاي زندگي

کناف

ام دی اف

فضای سبز باغ ویلا

اطلاعات ساختمانها

خرید از علی اکسپرس

 

امكانات جانبي

RSS 2.0


نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:

برای ثبت نام در خبرنامه ایمیل خود را وارد نمایید




آمار وب سایت:
 

بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 44
بازدید هفته : 287
بازدید ماه : 1456
بازدید کل : 90089
تعداد مطالب : 1900
تعداد نظرات : 13
تعداد آنلاین : 1



 
 

Weblog Themes By Blog Skin

حیای بینش در حیات آفرینش

   

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 966) 

 

«حیای بینش» در «حیات آفرینش»

 

 «شبنم شرمِ بُلبُل» بر «گونه نرمِ گُل»

تجلّی «حیای بینش» است در «حیات آفرینش».

 انسانی که خود را به زیور «شرم و حیا نمی آراید»،

قطعاً «خطِّ خطا می پیماید». 

برای «جوانِ شریف» و «انسانِ حَنیف»، 

«شرم،شرفی شایسته» است و «آزرم،هدفی بایسته». 

«حیا،حُرمتِ حیات» است و «پروا،پروانه نجات».  

«شرم ،حافظی استوار» و «آزرم،محافظی ماندگار» است، 

که «هماره و همیشه»،«انسانِ خردپیشه» را 

از «پستی ها» و «سرمستی ها» نگه می دارد. 

 

#شفیعی_مطهر

-------------------------- 

حنیف: راست ، مستقیم،ثابت و پایدار در دین،پاک نهاد

آزرم: شرم،حیا،نرمی،رفق،شفقت،بزرگی و شرف و عزّت و حُرمت

پروا: صبر و قرار،آرام،شکیبایی،طاقت،میل و رغبت،توجه،بیم و ترس

پروانه: اذن،اجازه،جواز،حکم،فرمان

  

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

پنج شنبه 31 خرداد 1397

|
 

سیری به سوی زوال یا مسیری به کوی کمال؟

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 965)  

 

  «سیری به سوی زوال»یا«مسیری به کوی کمال»؟!

 

«زایش و ‌رویش» و نیز «مرگ و میرش»، 

نه «رَوَندی کاهنده»، که «فَرایَندی فَزاینده» است. 

به دیگر سخن، مرگ و میرایی نه «سیری به سوی زوال»، 

که «مسیری به کوی کمال» است. 

 «سیر و سفرِ انسان» از «جَنین تا جَنان» 

از پلی می گذرد به نام «جهانِ ملموس» و «دنیای محسوس». 

ما لحظه «ترکِ این سرای بیگانه» و «درکِ آن مَاوای جاودانه» را «مرگ» می نامیم! 

در حالی که این «دنیای فُرودین» نسبت به «سرای جنین» 

«بسی بزرگ تر» و «بسیار سترگ تر» است. 

به همین نسبت «دنیای باقی» نسبت به این «سرای فانی»، 

«بسی ستُرده تر» و «بسیار گُسترده تر» است. 

این «نکته حکیمانه» را چه زیبا می سراید «مولانای فرزانه»: 

مرگ اگر مرد است گو نزد من آی
تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ
من از او جانی ستانم جاودان
او ز من دَلقی ستاند رنگ رنگ 

 

#شفیعی_مطهر 

--------------------------- 

 دلق: خرقه، پوستین، جامه درویشی، لباس ژنده 

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

چهار شنبه 30 خرداد 1397

|
 

بهترین مدیر و برترین امیر


 

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 964) 

 

 «بهترین مدیر» و «برترین امیر» 

 

 «توانِ تصمیم گیری» و «میزانِ مشورت پذیری» 

و نیز «گامِ شجاعانه» و «اقدامِ خردمندانه» 

در «شکوفایی استعدادها» و «رویارویی با رویدادها» ،

 کلیدِ «عظمتِ رهبری» و «مدیریتِ بهره وری» است. 

«بهترین مدیر» و «برترین امیر»، 

کسی است که «جمعی پراکنده» را دورِ «شمعی برازنده»گِرد آورد 

و با مدیریت مدارا، آنان را «سامان» و «سازمان» بخشد. 

...و بدترین مدیر کسی است که با «شایستگان درآویزد» و با «بایستگان بستیزد»،

در نتیجه «سامانی توانمند» و «سازمانی ورجاوند» را 

با «بی بصری» و «تنگ نظری» فروپاشد.

چه زیبا «می فرماید» پیامبر اکرم(ص) آن جا که «زبان می گشاید»: 

«خَیرُالوُلاتِ مَن جَمَعَ المُختَلِف وَ شَرُّالوُلاتِ مَن فَرَّقَ المُوتَلِف». 

 

 #شفیعی_مطهر 

------------------------- 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

سه شنبه 29 خرداد 1397

|
 

واقعیت روشن و حقیقت متقن


 

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 956)

 

«واقعیّتِ روشن» و «حقیقتِ مُتقَن»


همه خود را «پیراسته از رذایل» و «آراسته به فضایل» می دانیم.

تا کسی «اِکسیرِ غیب» نداند، خود را «اسیرِ عیب» نمی داند. 


عیب، «ضعفی گران» و «نقصی عیان» است که فقط دیگران دارند.


زیرا هر کسی ضعف های خود را «کمال» و نقص هایش را «جمال» می داند.

ما باید این «واقعیّتِ روشن» و «حقیقتِ مُتقَن» را بپذیریم،

که هیچ انسانی نه «دانای غیب» است و نه «مُبرّای از عیب».

انسان آن گاه عیب خود را «می پذیرد» و شیوه اصلاح خود را «فرامی گیرد»، 

که این «نظر» را «باور» کند،

که هیچ انسانی نه «کامل» است و نه «واصل»،

بل که همه در «سیر تکامُل» و «مسیر تعامُل» هستیم.

 

#شفیعی_مطهر

---------------------------------

مُتقَن: محکم استوار

تعامُل: با یکدیگر کارکردن،رفتار متقابل

مبرّا: تبرئه شده، کسی که پاک از تهمت است

واصل: رسنده، کسی که به هدف رسیده است

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

دو شنبه 21 خرداد 1397

|
 

داشت یا برداشت؟!


 


 

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 955)

 

 «داشت» یا «برداشت»؟!

 

خوشبختی نه یک «اساس»،که یک «احساس» است!

چه بسیار انسان هایی که دارای «پول بسیار» و «تیول بی شمار» هستند،

امّا به جای «احساس خوشبختی»،«هَمّاسِ سختی» هر لحظه 

آنان را «بیشتر می افسُرَد» و «پَریشتر می پژمُرَد» .

نیز بسی «فَرناسِ فرودست» بدون «احساسِ شکست»،

«روزن های بسته را می گشایند» و با «تن های خسته راه می پیمایند»!

در زندگی آن چه مهم است،نه «داشت»،که «برداشت» است!

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------- 

تیول: ملک و آب و زمینی که در قدیم پادشاه به کسی واگذار می کرد که از درآمد آن زندگی کند

هَمّاس: شیر درّنده،بسیار درهم شکننده 

پریش: پریشان،پریشیده،پراکنده،متفرق

فَرناس: غافل ،نادان،خواب آلود

 برداشت: درک،فهم،فهم خاص از یک پدیده

 **************************************

برای نخستین بار در تاریخ ادبیات پارسی منتشر شد

بازنویسی همه قصه های ناب «کلیله و دمنه» برای جوانان و نوجوانان ایرانی و پارسی زبان

240 صفحه ،قیمت روی جلد: 15هزار تومان

برای تهیه با شماره های زیر تماس بگیرید تا برایتان ارسال شود:

02144642331

09123491190

----------------------

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

یک شنبه 20 خرداد 1397

|
 

تعادل بهار در تکامل رفتار


 

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 953)

 

«تعادل بهار» در «تکامل رفتار»



 

 «سرمای زمستان، لرزاننده» است و «گرماي تابستان ،سوزاننده»، 

ولی «تعادل بهار» و «تحوُّل روزگار»  

«روياننده» و «برانگیزاننده» است.

 هماره «تعادل، رويشگر» است و «افراط و تفريط، ويرانگر». 

«غنچه های داد» و «شکوفه های استعداد»،

نه در «سرمای تُندروی» می شکفند و نه در «گرمای کُندروی»! 

بلکه این غنچه ها در «بهار عدالت می رویَند» و در «روزگار کرامت می بویَند».

نادان،«سیرِ حیات» و «مسیرِ ممات» را

یا «بسی تُند» می پیماید یا «بسیار کُند».

او با «تخیُّل،یگانه» است و با «تعادُل،بیگانه».

چه زیبا فرمود «امیر بیان» و «مولای متّقیان»:

«لایُرَی الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً».

رهرو آن نیست که گَه تُند و گَهی خسته رود

رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود 

بیاییم «تعادل بهار» را در «تکامل رفتار» تبلور بخشیم.

 آن گاه می بینیم که «نسیم بهارآفرین» از «چشمه سار بهشت برین»،

«پر و بال می گشاید» و «ترانه وصل و وصال می سراید».

از هر «ذرّه زمین» و هر «لحظه زمان» رایحه عشق می تراود

و ما می توانیم «شکوفه های بهار» را از «شاخسار روزگار» بچینیم

و «طراوت بهار» را با «حلاوت رفتار» جاودانه سازیم.

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------

افراط: زیاده روی،تندروی،از حد درگذشتن

تفریط: کوتاهی کردن در کاری،کُندروی،تلف کردن مال،ضایع کردن

داد: قانون،عدل،انصاف،مقابل ظلم و ستم

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

جمعه 18 خرداد 1397

|
 

به بهانه شب های قدر

  دل ديدني هاي شهر سرب و سراب

 

    (به بهانه فرارسیدن شب هاي قدر)

 

 امام صادق(ع) : هنگامي كه روزه هستي، بايد گوش و چشم تو از حرام ، و باطن و تمام اعضاي بدنت از زشتي ها روزه باشد. 

 

من ماه مبارك رمضان را ماهي ديدم كه سرآغازش رحمت، ميانه اش مغفرت و پايانش رهايي از آتش دوزخ بود.

     من رمضان را ماه انفجار نور دیدم و فصل سبز سرور. 

من شکم و شهوت را زمینی ترین اندام ها دیدم و چون آن دو اندام را روزه دار دیدم ،از هرزه گردی هاي دیگر اندام ها چون چشم،گوش، زبان و...بر خود لرزيدم. 

 من رمضان را بهار دل ديدم و شب هاي قدر را فصل فضائل. اين فصل با رويت هلال آغاز مي شود؛ اما فصل بهار دل ها نه با رويت هلال كه با تحول در حال آغاز مي گردد.  

 من بهار رمضان و شب هاي قدر را چون نسيمي ديدم كه نه تنها خاك را ، كه افلاك را حيات مي بخشد. نسيم سحرگاهانش مشكبار است و شميم شامگاهانش خوشگوار.  

  من در رگ های هر شب رمضان بويژه در شب هاي قدر ، نور نيايش را جاري ديدم. در انبان هر لحظه عطري از عشق نهفته و غنچه اي از شوق شكفته است. نسيم رمضان بهارآفرين است و عطرآگين. نسيمش نرم خيز است و شميمش ، مشكبيز. 

 من در شب هاي قدر از حنجره هر پنجره آواي تلاوت قرآن را مي شنوم كه در كوچه ها عطر معنويت مي پراكند. بر شاخساران گلدسته ها گل تكبير مي شكفد و سينه سياه ظلمت را مي شكافد. از ساقه ترد لحظه ها جوانه هاي سبز عرفان و شكوفه هاي سرخ ايمان مي رويد. 

 

#شفیعی_مطهر

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

پنج شنبه 17 خرداد 1397

|
 

جذر امید یا بذر تردید؟


 

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 952)

 

«جذرِ امید» یا «بذرِ تردید»؟! 

 

در بازارِ «شهر سرب و سراب» و در این دورانِ «قهر آب و آفتاب»،

به جای «تربیت و تهذیب»،«فقر و فرق و فریب»،

«رایج ترین سکّه» و «رفیع ترین سبیکه» است.

در یک قرارداد «خودسرشته» و «نانوشته» ،

همه برای اسارت یکدیگر «یوغ می جویند» و به همدیگر «دروغ می گویند».

اینان به قدری «بدخواه» و دُژآگاه» اند،

که از سرِ کلاه داران «کلاه برمی دارند» و بر سرِ «بی کلاهان می گذارند»!!

  این «خوی پلید» و «هیاهوی شدید»،

در دل ها به جای «جذرِ امید»،«بذرِ تردید» کاشته است.

همه در آتشی «می سوزند»،که خود «می افروزند».

آن که «غم را برمی گزیند» و «جهنّم را می آفریند»،

نه «خدای رحمان»،که «انسانِ نامهربان» است. 

 

#شفیعی_مطهر

-------------------------------

جذر: بیخ، ریشه،اصل

فرق: تفاوت،جدایی،تبعیض

سبیکه: نقره گداخته،تکه سیم یا زر،شمش طلا یا نقره

یوغ: چوبی که هنگان شخم زدن زمین روی گردن جفت گاو می گذارند و گاوآهن را به آن می بندند

دُژآگاه: بداندیش،بددل،بدخو،تندخو،نادان و بی تربیت 

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

 

پنج شنبه 17 خرداد 1397

|
 

بینش ویژه و گزینش آویژه

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 951)

 

«بینش ویژه» و «گزینش آویژه»!

 

من «بذر هر باور» و «جذرِ هر هنر» را 

که نه تنها در «بسترِ طاهِر»،که حتی در «خاکسترِ خاطِر» افشاندم، 

«هالی از واقعیت» و «نهالي از حقيقت» را 

در آن «بذر باور» ،«بارور» ديدم.

در هر «مذهبِ آسمانی» و «مکتبِ انسانی»،

«رگ هایی از حقیقت» و «رگه هایی از واقعیت» دیده می شود.

«واقعیتِ حق» و «حقیقتِ مطلق»،

تنها در «ذاتِ لایزال» و «ثباتِ بی زوال» است.

همه آن چه در «اذهان بشر» به صورت «نقد و نظر» وجود دارد، 

تنها«بخشی از حقیقت» و «رَخشی از واقعیت» را دربردارد. 

حقیقت، «بارقه ای مجرَّد» و «شارقه ای از خرد» است، 

که هر کس از آن «بینشی ویژه» و «گزینشی آویژه» دارد. 

بنابراین هیچ انسانی «عقلاً نباید» و «شرعاً نشاید»، 

که «باورِ عقلی» و «نظرِ نقلی» خود را  

«حقیقتِ مطلَق» و دیگران را «احمق» بپندارد! 

 

#شفیعی_مطهر

-------------------------

آویژه: ویژه،خاص،خالص

جذر: بیخ،ریشه،اصل

هال:قرار،آرامش،،آرام،صبر و شکیبایی

رَخش: روشنی،پرتو،شعاع،درخشندگی،انعکاس نور

 بارقه:  ابر برق دار،برق زننده،درخشنده

مجرَّد: منزّه از مادّه

شارقه(شارق): برآینده،تابنده،تابان و درخشان،آفتاب،خورشید هنگامی که برآید

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

چهار شنبه 16 خرداد 1397

|
 

ندای فطرت ، گوارای طینت


 

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 950)

 

«نیوشیدن ندای فطرت»و«نوشیدن گوارای طینت»

 

   «عواطف انساني» و «لطایف آسمانی» در ژرفاي وجودِ انسان ها 

مُبتني بر «فطرت و فضيلت» و روييده بر «باورِ طينت» است.

انسان حتی در اوجِ چيرگي «خشم و خشونت» در جبهه هاي «جنگ و جنايت» 

نيز نمي تواند «نداي فطرت» را نشنود و «سيماي فضيلت» را نبيند.  

 گاه ممکن است «سیمای انسانیت» در زیر «غبارِ غفلت» 

«نهان» و «پنهان» شود،

ولی هیچ گاه در «وجود»،«نابود» نمی شود.

«نیازهای فطری» ، «رازهای عِطری»است،

و چون «شیدی رخشان» و «خورشیدی درخشان»،

گاه ممکن است در زیر «ابرِ شعار» و «جبرِ روزگار»

از «دیده ها نهان» و در میان «پدیده ها پنهان» شود،

ولی سرانجام«شید نشاید که نشتابد» و «خورشید نباید که نتابد»! 

«فطرت اصیل» در وجود هر انسان«چه بخیل و چه نبیل» وجود دارد.

افرادِ «شیّاد» و «بدنهاد»،

سیمای زیبای این «سرشته لاهوتی» و «فرشته ملکوتی» را

در زیر «بارِ خس» و «غبارِ هوس»

«می پوشانند» و به آن زهرِ مرگ «می نوشانند».

بیاییم هماره برای«نیوشیدن ندای فطرت» و «نوشیدن گوارای طینت»،

«گوشی شنوا» و «هوشی پویا» داشته باشیم!

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------ 

نیوشیدن: شنیدن، گوش کردن،گوش فرادادن

طینت: خلقت، سرشت، خوی، جبلّت

شید: نور،روشنایی،آفتاب

نبیل: مرد نجیب و شریف،دانا و هوشیار 

خَس: خار،خاشاک،مردم پست و فرومایه و ناکس و زبون

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
 

 

 

سه شنبه 15 خرداد 1397

|
 

آپلود عکس

خرید اینترنتی

فال حافظ

قالب وبلاگ